主    题：人人都爱读诗经 Vol.86：《狡童》——寂寞恨更长

嘉    宾：郭雪玲（中共宁波市委党校公共管理教研部讲师，古诗词爱好者）

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自孔子以“思无邪”将“诗三百”一言以蔽之外，司马迁说它“记山川溪谷、禽兽草木、牝牡雌雄。”梁启超认为它是“古籍中最纯粹可信之书。可以为古代史料或史料尺度。”整体而言，《诗经》是周王朝由盛而衰五百年间社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、狩猎，以及大量婚恋、社会习俗等方面的动人篇章。

“维子之故，使我不能餐兮”、“维子之故，使我不能息兮”，可谓《郑风·狡童》中最具魅力或最能体现女子性格的两句。以第二人称直面式的呼告（就是因为心里装着你，我都没有心思吃饭了。也是因为你，我辗转反侧难以入睡），将骂中有爱、恨中带恋的小儿女心思描摹得入木三分，读来令人忍俊不禁。与后世“寂寞恨更长”“五千遍捣枕捶床”的含蓄委婉比起来，《狡童》这首诗就显得直接明了多了，她的坦率是非常动人的。这位女子缠绵、专注的个性，也由此得到了鲜明体现。我想这是《诗经》事无不可对人言的洒脱气质。所谓“若忿，若憾，若谑，若真，情之至也”。（《读风臆补》陈继揆）

【相关内容】

《狡童》

彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

【注释】

彼：那个，指示代词。

狡童：狡猾、狡黠的少年，如“坏小子”，是戏谑之语。一说狡，同“佼”，俊美。

言：说话。

维：与“惟”通用，相当于“以”，介词。

子：你，第二人称。

食：一起吃饭。

息：安稳入睡。

【链接1】仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不用令者，罚之。——《周礼·媒氏》

【白话1】第一章诗人说“不能餐”指的是饮食方面，男子的冷落使得自己没有心思吃饭。第二章“不能息”指的是起居方面,这两章就是表达自己因为没有男子的关心而寝食俱废、寝食难安。造成这个现象的主要原因是“不与我言”，是男子不跟我说话，至于“不与我食”可能是虚写，目的只是为了引出下句，使诗歌更顺畅完整。我们不要被这里诗句的字面所迷惑，要去体会诗人真正想表达的意思，这样才能更好地解读《诗经》，理解诗意。

【链接2】已开后世小说言情之心理描绘矣。——《管锥编》第一册（钱钟书）

【白话2】后世很多言情小说的细腻心理描绘从《诗经》的一些诗句里就已经有所体现，如《狡童》《褰裳》《子衿》等对不同女子爱情心理的刻画。