主    题：人人都爱读诗经 Vol.82：《女曰鸡鸣》——琴瑟在御，莫不静好

嘉    宾：郭雪玲（宁波电视台新闻频道《看看看》节目主持人、中国传媒大学艺术硕士、一级播音员、古诗词爱好者）

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《女曰鸡鸣》是《诗经》里充满趣味的一首诗。从一对睡梦中醒来的夫妻间的对话开始，女子说：“你听，鸡都叫了，快起床吧。”男子翻翻身：“哪有，天还没亮呢。”一问一答之间体现了二人宁静、温馨的生活场景。这哪像三千年前的对话，它甚至没有时空的距离感，像邻家夫妻间的真实对话，脱口而出，栩栩如生。这是《诗经》古朴、敦厚，写实、自然的风格体现。

“琴瑟在御，莫不静好”直到今天还被我们用作对新人的美好祝福。“御”就是用，弹奏的意思。古人常用琴瑟和鸣来象征夫妻和美，像“窈窕淑女，琴瑟友之”（《诗经·周南·关雎》）、“妻子好合，如鼓瑟琴”（《诗经·小雅·常棣》），都是用琴瑟合奏象征夫妻间的同心和好。这大清早的甜蜜和幸福的对话不禁让人欣然一笑，这藏在平凡夫妻日常生活中的安宁，大抵便是今人所谓“岁月静好”吧。诗里没有热烈的情感表达，字里行间却充满了浓浓的温情与爱意。这爱是绵长悠久的，是相濡以沫，是相互扶持。诗歌之所以能打动我们，便是这爱不矫揉造作，不虚伪刻意，爱得纯粹、质朴。你看古人要浪漫起来，还真没我们什么事。

这种对话式的诗歌，后人称之为“对答体诗”，或者“对话体诗”。汉乐府《孔雀东南飞》、唐诗《长干曲》（崔颢）都是“对答体”代表之作。想来，《女曰鸡鸣》应是最早的“对答体诗”了。

【相关内容】

女曰鸡鸣

女曰鸡鸣，士曰昧旦。

子兴视夜，明星有烂。

将翱将翔，弋凫与雁。

弋言加之，与子宜之。

宜言饮酒，与子偕老。

琴瑟在御，莫不静好。

知子之来之，杂佩以赠之。

知子之顺之，杂佩以问之。

知子之好之，杂佩以报之。

【注释】

昧旦：又叫昧爽，指天将亮未亮的时候。

子：你。

兴：起。

视夜：察看夜色。

明星：启明星，即金星。

有烂：即"烂烂"，明亮的样子。

将翱将翔：指已到了破晓时分，宿鸟将出巢飞翔。

弋(yì)：射，用生丝做绳，系在箭上射鸟。

凫：野鸭。

言：语助词，下同。

加：射中。

宜：烹调菜肴。

御：用。此处是弹奏的意思。

静好：和睦安好。

来(lài)：殷勤，勤勉。

顺：温顺，温柔。

问：赠送。

好(hào)：爱恋。

报：赠物报答。

【链接1】阿母谓府吏:“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”——《孔雀东南飞》

【白话1】焦仲卿的母亲要把儿媳赶走，她对儿子说：“你不能太狭隘固执！你得听我的。这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专自由，我心里早就怀着愤怒。东邻有个贤惠的女子叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。你现在就应该快把兰芝赶走，千万不要让她再留在这！”

【链接2】府吏长跪告:“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”——《孔雀东南飞》

【白话2】焦仲卿直身长跪，恭恭敬敬地向母亲哀求：“现在您如果赶走这个媳妇，儿到老也不会再娶别的女子！”

【链接3】君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。——《长干曲》崔颢（唐）

【白话3】先是女子向男子搭讪，敢问这位先生您家住哪？没等对方回答姑娘先自报家门：我家就住在横塘，停船暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡呢。

【诗经词语】

翱翔

原义指宿鸟出巢飞翔。后有在空中飞翔、自由遨游之意。出自《诗经·郑风·女曰鸡鸣》“将翱将翔，弋凫与雁”。