主  题：人人都爱读诗经 Vol.77：《叔于田》——春风十里不如你

嘉  宾：郭雪玲（宁波电视台新闻频道《看看看》节目主持人、中国传媒大学艺术硕士、一级播音员、古诗词爱好者）

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《叔于田》里的“叔”不是今天“叔叔”的意思，而是指青年。古代兄弟次序排行为伯、仲、叔、季，年岁较小者有时统称为叔。而且，这常是女子对心仪男子的叫法，比如《诗经》里多次出现的“叔兮伯兮”，“将仲子兮”的“仲子”也是女子对男子的美称。在《诗经》三百篇中，《叔于田》并不是引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些优秀之作相媲美。这首诗分三章，平铺直叙，十分流畅，但流畅谐美中又有起伏转折，虽没有细节描写也能使人物形象呼之欲出。每章都反复强调的一句话是：“不如叔也。”这也是全诗的主旨。在诗人看来，整个巷子，除了“叔”，他人都是不足道的。

东汉文学家王充在《论衡·艺增》里说：“故誉人不增其美，则闻者不快其意。”就是说赞扬一个人如果不把他的优点夸大，就不能让人酣畅痛快地感受到其中的韵味。诗人为了痛快地表达对“叔”的爱慕之深，便不自觉地用了“增其美”的修辞，其实就是夸张的手法，留给人强烈的印象。而且这夸张朴实自然，没有刻意雕琢的痕迹，纯真无邪，天真烂漫。

【相关内容】

叔于田

叔于田，巷无居人。

岂无居人？不如叔也，洵美且仁。

叔于狩，巷无饮酒。

岂无饮酒？不如叔也，洵美且好。

叔适野，巷无服马。

岂无服马？不如叔也，洵美且武。

【注释】

叔：古代兄弟次序为伯、仲、叔、季，年岁较小者统称为叔，此处指年轻的猎人。

于：去，往。

田：同“畋(tián)”，打猎。

巷；里巷。

洵(xún)：真正的，的确。

仁：指温厚，慈爱。

狩：冬猎为"狩"，此处为田猎的统称。

好：指品质好，性格和善。

适：往。

野：郊外。

服马：骑马之人。

武：英武。

【链接1】自牧归荑，洵美且异。——《诗经·邶风·静女》

【白话1】说这位姑娘在郊外偶然碰到了一束很美丽的白茅草，她就有心地把它采摘下来送给心上人，这束白茅确实是非常美丽又很特别。洵美且异，跟这里洵美且仁的用法是一样的。

【链接2】故誉人不增其美，则闻者不快其意。——《论衡·艺增》王充（东汉）

【白话2】赞扬一个人如果不把他的优点夸大，就不能让人酣畅痛快地感受其中的韵味。

【链接3】伯乐一过冀北之野而马群遂空。——《送温处士赴河阳军序》韩愈（唐）

【白话3】说伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？其实这里所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了。把没有好马表达成没有马，也不算虚夸的话。钱钟书《管锥编》里认为这里的“非无马也，无良马也”正是出自《叔于田》“岂无居人？不如叔也”，《叔于田》这首诗对后世的影响由此可见一斑。