主    题：人人都爱读诗经第101期：《南山》——取妻如何，必告父母

嘉    宾：郭雪玲（中共宁波市委党校公共管理教研部讲师，古诗词爱好者）

《南山》——取妻如何，必告父母

《诗经·齐风·南山》以雄狐起兴，喻襄公之淫；以屦(jù)冠起兴，喻文姜之乱；以蓺(yì)麻析薪起兴，喻桓公之昏懦而终遭惨祸。从“取妻如之何，必告父母”“取妻如之何，匪媒不得”，可知“父母之命媒妁之言”在那时已逐渐占据主导地位。《郑风·将仲子》“仲可怀也，父母之言亦可畏也”亦有所体现，女子对恋人的告诫是其将社会礼法内化为行为纪律的一种表现。《孟子·滕文公下》里说：“不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙从之，则父母、国人贱之。”意思是说，如果没有双亲的许可、媒人的说合，就钻洞爬墙私相授受、暗通款曲，是要被轻看的。父母若是知道了，定要责罚。这样看，《南山》也是一首政治诗歌，讽刺君王的同时，更对人们有一种教化意义。

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《南山》

南山崔崔，雄狐绥绥。

鲁道有荡，齐子由归。

既曰归止，曷又怀止？

葛屦五两，冠緌双止。

鲁道有荡，齐子庸止。

既曰庸止，曷又从止？

蓺麻如之何？衡从其亩。

取妻如之何？必告父母。

既曰告止，曷又鞠止？

析薪如之何？匪斧不克。

取妻如之何？匪媒不得。

既曰得止，曷又极止？

【注释】

南山：齐国山名，又名牛山。

崔崔：山势高峻貌。

雄狐：古人以雄狐为淫兽。

绥(suí)绥：追逐匹偶貌，往复徘徊的样子。

鲁道：从齐国通往鲁国的大道。

有荡：即荡荡，平坦状。有，结构词。

齐子：齐国的女儿，此处指齐襄公的同父异母妹文姜。

由归：从这儿去出嫁。

止：语尾助词，无义。

曷(hé)：怎么，为什么。

怀：怀念。

屦(jù)：麻、葛等制成的单底鞋。

五两：指麻鞋必成双成对地摆放。五，通“伍”，并列，行列。两，“緉”的借省，两两双双。

緌(ruí)：帽带打结后下垂到胸前的部分，为两条。

庸：用，行，指文姜经过此路嫁与鲁桓公。

从：相从，追求，周旋。

蓺(yì)：即“艺”，种植。

衡从(zòng)：“横纵”之异体。东西曰横，南北曰纵。此指耕治田地。亩：田垅。

取：通“娶”。

鞠(jū)：穷极，放任无束。

析薪：劈柴。

匪：同“非”。

克：能，成功。

极：放任，放纵。一说至，来到。

【链接1】此章言文姜即淫，亦不当顺从其兄。今既归鲁成耦矣，则亦可以已矣，而又曷返齐而从兄乎？——《诗经原始》方玉润（清）

【白话1】这一章是讽刺文姜，既然已经嫁到鲁国，与鲁桓公结为夫妻，为何又借机回到齐国顺从了兄长？

【链接2】凡种麻耕不厌熟，纵横七遍以上，则麻叶盛也。——《齐民要术》贾思勰（北魏）

【白话2】种麻一定要耕不厌熟，不厌其烦地反复耕治土地，纵横七遍以上，这是个必经的流程，这样麻叶才能长得旺盛。

【链接3】不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙从之，则父母、国人贱之。——《孟子·滕文公下》

【白话3】如果没有双亲的许可、媒人的说合，就钻洞爬墙私相授受暗通款曲，那是要被轻看的。父母若是知道了，定是要责罚的。