主    题：人人都爱读诗经第97期：《还》——英雄相惜

嘉    宾：郭雪玲（中共宁波市委党校公共管理教研部讲师，古诗词爱好者）

《还》——英雄相惜

《诗经》305篇中，直接或间接反映古人狩猎生活的诗歌有20篇左右，这是一个较高的占比了。周代，农耕成为人们的主要生活方式，相比之下，人类早期赖以生存的狩猎已退居从属地位。但是，从这些诗歌中能反映狩猎在人们生活中仍然是非常重要的一项活动。在相对恶劣的自然环境中，需要有克服困难、战胜自然的信心和勇气。猎手就是和自然搏击的人，他们有着勇武和高超的本领，成了人们赞美的对象。

“并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮”，《齐风·还》中两位猎手并肩驰马、拱手相许的瞬间，传神地描绘了英武潇洒的猎人形象和英雄气概，粗豪风格下的细腻质地，使得一种直率、矫健跃然纸上。英雄间的相惜、友善，无需多言。这反映了那个时代健康而又明确的审美标准，就是以力为美。诗歌所赞扬的是男性的阳刚强壮、直率坦诚，对自己认为美好的、崇尚的人和事，可以毫不避讳地脱口称赞，那是一种生机勃勃的社会风气。

【相关内容】

《还》

子之还兮，遭我乎峱之间兮。

并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。

并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。

并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。

【注释】

还（xuán）：通“旋”，敏捷的样子。

峱（náo）：齐国山名，在今山东淄博东。

从：追逐。

肩：借为“豜（jiān）”，大兽。《毛传》:“兽三岁为肩，四岁为特。”

揖：作揖，古礼节。

儇（xuān）：轻快便捷。

茂：美，指善猎。

牡：雄兽。与牝（pìn）相对。

昌：英俊。

臧（zāng）：善，好。

【链接】

“子之还兮”，己誉人也；“谓我儇兮”，人誉己也；“并驱”则人、己皆与有能也。寥寥数语，自具分和变化之妙。猎固便捷，诗亦轻利，神乎技矣——《诗经原始》[清] 方玉润

【白话】

“子之还兮”是诗人对他人的赞誉，“谓我儇兮”是他人对诗人的赞美，能“并驱”则说明两人的狩猎技艺都高超卓群。寥寥数语，自具分和变化之妙。说二人的狩猎固然是敏捷娴熟，但这首诗的描写也是难得的轻盈、利落、传神！