主    题：人人都爱读诗经第95期：《溱洧》——赠之以芍药

嘉    宾：郭雪玲（中共宁波市委党校公共管理教研部讲师，古诗词爱好者）

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可以用“芍药”把《溱洧》这首诗和三千年后今天的生活勾连起来——“赠之以勺药”。能追溯到《诗经》，说明中国人养护芍药历史久远。这首诗不但是一首情歌，也是风俗史上的资料。正是因为诗里展现了离别时互赠芍药，所以芍药还被叫做“将离”“可离”，被历代文人墨客赋予了丰富的意蕴。就连日本江户时代的杂剧里还有“立如芍药，坐如牡丹，行如百合”的说法，形容女子不同的姿态之美。友人、爱人之间离别时互赠芍药，意为不能相忘。蕴藏着害羞，寓意着思念，代表着情有所钟。当然这是后人对此的解读。也有人觉得芍药的软弱无力显得多情轻浮，刘禹锡就写过“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”不过，刘本家洛阳，爱牡丹贬芍药，也情有可原。早期是没有独立的牡丹之名的，芍药就包括牡丹，宋朝初年编修的《艺文类聚》就只收了芍药未收牡丹。二者相比，芍药比牡丹要狭长些，籽要比牡丹籽小。后由于豪门显宦趋赏牡丹，才慢慢使芍药成为落谱衰宗。但《红楼梦》里关于芍药的描写就非常美了——“果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸、衣襟上，皆是红香散乱。手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着。她又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着...”曹雪芹明显赋予了芍药纯粹美好的意蕴，来和湘云彼此映衬。所以说，植物的生命是如此神奇，它集结着几千年来人们不同的心境。它也代表着环境和人类认知之间，罗致协从的一段关系。

【相关内容】

《溱洧》

溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎！洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

【注释】

溱（zhēn）洧（wěi）：郑国两条河名。

方：正在。

涣涣：河水解冻后水流盛大的样子。

士与女：此处泛指春游的男男女女。后文“女”“士”则特指其中某青年男女。

秉：执，拿。

蕑（jiān）：一种兰草。又名泽兰，郑人称之为国香。

既：已经。

且（cú）：同“徂”，去，往。

且：姑且，再。

洵（xún）訏（xū）：确实宽广。洵，实在，诚然，确实。訏，大，广阔。

维：发语词。

伊：发语词。

相谑：互相调笑。

浏：形容水清澈的样子。

殷：众多。

盈：满。

将谑：同“相谑”。

【链接1】

三月上巳，官民皆絜于东流水上，日洗濯祓除去宿诟疢为大絜——《后汉书礼仪志》

【白话1】

在三月上旬巳日这天，人们都要在东流水中洗掉宿诟，祓除不祥，这被认为是一种很好的修养行为。

【链接2】

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。——《兰亭集序》[东晋] 王羲之

【白话2】

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。

【链接3】

三月三日天气新，长安水边多丽人。——《丽人行》[唐] 杜甫

【白话3】

三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集了很多美人。

【诗经成语】

采兰赠芍：比喻男女互赠礼物，表示相爱。出自《诗经·郑风·溱洧》“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”