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人人都爱读诗经 Vol.24:《何彼襛矣》——公主的婚礼有啥不一样?
创建时间:2021-01-25 11:15:59  |  点击:1923  |  作者:天一约读

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主  题:人人都爱读诗经 Vol.24:《何彼襛矣》——公主的婚礼有啥不一样? 

嘉  宾:郭雪玲(宁波电视台新闻频道《看看看》节目主持人、中国传媒大学艺术硕士、一级播音员、古诗词爱好者)

点击收听→《何彼襛矣》——公主的婚礼有啥不一样? 

吟唱部分:孟可、吕亮(《清平乐》电视剧原声带)

《召南》的第一首诗歌《鹊巢》,就有对婚嫁场面的描写:之子于归,百两御之。这位姑娘要出嫁了,有一百辆车子来迎接。当然“百辆”是虚词,形容车子多,这是对贵族婚礼的描写。今天要聊的《何彼襛矣》这首诗,描写的也是贵族婚礼,但这不是一般的贵族,而是天潢贵胄、王室婚礼。

诗里的“平王之孙、齐侯之子”指的是谁?目前研究者还没有一个统一的说法。有的是说周平王的孙女嫁给齐襄公或齐桓公,也有说平王之孙和齐侯之子指的是同一个人,就是诗里的“王姬”,她是齐国诸侯的女儿,也是周平王的外孙女。到底指谁我们今天很难考证,可以把它理解为一种泛指,泛指两个身份高贵的人。平王之孙、齐侯之子,王、侯有一种对应关系,有一种般配、门当户对的意味。古人所谓的门当户对,主要指阶层、等级,比如公与公、侯与侯结为姻亲。可是周天子是王,他找不到与他完全匹配的亲家,所以一般周王的女儿会下嫁公侯,《何彼襛矣》很有可能就是在描绘周王的女儿或孙女下嫁给齐侯之子的场景。

那么,诗人最后为什么笔锋一转,从婚礼现场转到钓鱼上去了呢?且听本期分享。

【相关内容】

《何彼襛矣》

何彼襛矣?唐棣之华。

曷不肃雝?王姬之车。

何彼襛矣?华如桃李。

平王之孙,齐侯之子。

其钓维何?维丝伊缗。

齐侯之子,平王之孙。

注释

襛(nóng):艳丽繁盛的样子。

唐棣(dì):又作棠棣,一种植物,花开艳丽繁茂,果实像李子。

华:古“花”字。

曷(hé)不:何不,怎么没有?

肃雝(yōng):庄严、肃静的样子。

王姬:周天子姓姬,他的女儿或孙女称王姬。

钓:指钓鱼的工具。

维:古“维”与“惟”通,语助词,含有“是”意。

丝:丝线,用于做钓鱼的绳。

伊:同“维”。

缗(mín):钓丝,钓鱼的绳线。

链接1

昏礼者,合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。——《礼记·昏义》

白话1

所谓结婚的礼仪,是将男女二人结合的吉事好事,上是敬祖,下是绵延子嗣,关系到家族的传承与兴旺,但凡君子都会重视结婚的礼仪。

链接2

何彼襛矣是美其色之盛极也;曷不肃雍是疑其德之有未称耳。——方玉润[清]

白话2

“何彼襛矣”是在夸赞婚嫁的车仗极其盛大,而之后的“曷不肃雍”是暗讽这样盛大的婚礼阵仗和新娘本身的德行不相称、不匹配。

链接3

王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家。——朱熹[南宋]

白话3

王姬(公主)下嫁到诸侯家,随嫁的车仗虽然如此盛大奢华(何彼襛矣),但是王姬本人就是公主却很谦逊,没有表现出盛气凌人、高高在上的傲气。

链接4

丝之合而为纶,犹男女之合而为昏也。——朱熹[南宋]

白话4

用丝做成的钓鱼线,丝线合成绳,你中有我,我中有你,就像男女合婚,结为夫妇。

来源:宁波图书馆

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