主  题：人人都爱读诗经 Vol.15：《采蘋》——古代少女的“成人礼”

嘉  宾：郭雪玲（宁波电视台新闻频道《看看看》节目主持人、中国传媒大学艺术硕士、一级播音员、古诗词爱好者）

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《论语》里有“慎终追远，民德归厚矣”这样的说法，“终”这里指的是父母去世。意思是说，谨慎地对待父母的丧事，追念祭拜久远的祖先，那么百姓的道德就会归向温柔敦厚了（后来“慎终追远”也指谨慎从事，追念前贤的意思）。由此可见，古人对祭拜祖先的重视。

今天要聊的《采蘋》这首诗就是一位少女祭祀的诗歌。诗人将枯燥而繁重的祭祀仪式描述得清晰明了，给人无限的想象空间。那么，这场虔诚、庄重的祭祀活动，都用了什么祭品？为什么祭祀的主角是一位少女？她又是为了什么而祭祀呢？

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《采蘋》

于以采蘋？南涧之滨。

于以采藻？于彼行潦。

于以盛之？维筐及筥。

于以湘之？维锜及釜。

于以奠之？宗室牖下。

谁其尸之？有齐季女。

注释

于以：于何，在什么地方。

蘋（pín）：水生植物，与浮萍同类而异种。

行（xíng）：通“洐”，沟水。

潦（lǎo）：雨后的积水。

维：发语词。

筥（jǔ）：竹制的盛放器皿。

湘：烹煮。

锜（qí）：金属的炊具。

奠：置放祭物。

宗室：宗庙。

牖（yǒu）：窗。

尸：主持祭祀。

齐：通“斋”，美好而恭敬的样子。

季女：少女。

链接1

四叶合成一叶如田字形者，蘋也。——陈启源（清代学者）《毛诗稽古编》

白话1

蘋的叶子是由四小片叶子组成的一个大一点的叶片，四小叶片在四个方位组合连接在一起，就像一个田字形，所以有些地方叫田字草。

链接2

古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之以蘋藻，所以成妇顺也。——《礼记•昏义》

白话2

古代的少女在出嫁之前的三个月，要在祖庙里接受婚前的指导和教育，教育的内容就是关于妇女的品德、言行、仪容之类的基本礼仪。教导完毕之后，要举行一个祭祀活动，祭祀的祭品是鱼，然后搭配着蘋藻一起烹饪，祭祀完毕后才可以为人妇。《礼记》里的这段记载跟《采蘋》这首诗里的描述基本吻合。

链接3

慎终追远，民德归厚矣。——《论语》

白话3

终，这里指的是父母去世。就是谨慎地对待父母的丧事，追念祭拜久远的祖先，那么百姓的道德就会归向温柔敦厚了。后来“慎终追远”也指谨慎从事，追念前贤的意思。

诗经词语

祭奠 

祭：对逝者表示追悼、敬意的仪式。奠:向逝者供献祭品致敬。“奠”出自于《诗经·召南·采蘋》“于以奠之”，后演变为词语“祭奠”，是对逝者的一种悼念仪式，中华传统注重“慎终追远”体现中国人民的一种孝文化。