在中国现代文学的星空中，鲁迅犹如一颗耀眼的恒星，以其深刻的社会洞察和犀利的文化批判留下了不朽的篇章。他的作品不仅揭露了封建社会的黑暗和残酷，也表达了对乡土文化的复杂情感——既有痛彻心扉的批判，也有难以割舍的眷恋。

5月26日下午两点，杭州师范大学人文学院教授，博士生导师邵宁宁做客宁波图书馆永丰馆天一讲堂，带来讲座——鲁迅的乡土文化批判与眷恋。在讲座中，邵教授分四个板块为大家介绍鲁迅：现代化与传统生活诗意的消解；鲁镇生态：庸众、看客与孤独者；彷徨无地的现代知识分子；“好的故事”：童年记忆与浙东文化。

邵宁宁，杭州师范大学人文学院教授，博士生导师。国务院政府特殊津贴专家，国家社科基金重大项目首席专家。主要从事中国现当代文学及古今文学通变研究。兼任中国鲁迅研究会副会长、中国现代文学研究会理事、中国当代文学研究会理事等。著有《中国现当代文学中的家园伦理问题》《当代中国现代文学研究（1949－2019）》等论著多种。现正主持国家社科基金重大项目“中国现当代文学思潮中的古典传统重释重构及其互动关系史研究”。

邵宁宁教授对鲁迅的文学作品及思想进行了细致的探讨。在鲁迅的作品中，对现代化进程带来的传统生活诗意的消解有着深刻的揭示。他认为，现代化进程中，人们对物质的追求超越了对精神的追求，导致人们的精神世界空虚，失去了生活的诗意。作品中的鲁镇，作为一个典型的乡村社会，其中的庸众、看客与孤独者，都是他对乡土文化的批判。对于现代知识分子，鲁迅认为，现代知识分子在现代化进程中，既不能融入传统的社会，也不能接受新的社会观念，他们处在一种彷徨无地的状态。

此外，鲁迅的作品中，对童年记忆与浙东文化的眷恋也有着深刻的体现。在邵宁宁教授的论文《魂兮归来哀江南：鲁迅创作中的江南生活影像及其美学》中对此有深刻的论述：在鲁迅笔下，两次出现乐园、乐土表述，都和这样的生活印象有关。一次是在《从百草园到三味书屋》的开头：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”另一次是在小说《社戏》中说到外祖母家所在的平桥村：“是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土。” 后一次虽是小说中的话，但透露的无疑也是作者的心理秘密。

嘉宾简介：邵宁宁，杭州师范大学人文学院教授，博士生导师。国务院政府特殊津贴专家，国家社科基金重大项目首席专家。主要从事中国现当代文学及古今文学通变研究。兼任中国鲁迅研究会副会长、中国现代文学研究会理事、中国当代文学研究会理事等。著有《中国现当代文学中的家园伦理问题》《当代中国现代文学研究（1949－2019）》等论著多种。现正主持国家社科基金重大项目“中国现当代文学思潮中的古典传统重释重构及其互动关系史研究”。