“西西里岛最南端的阿格里琴托城郊。

蔚蓝色的大海静悄悄的。

海边耸立着一棵苍劲、挺拔而又孤独的松树。

一座简陋的两层楼房，墙上钉着一块铜牌：“皮兰德娄故居”。

谁也不曾料到，

在这个穷乡僻壤呱呱坠地的一个小生命，

日后他仅凭借一支软软的羽笔，

便惊世骇俗地揭露出一个时代的危机，

把那个世界搅得不得安宁。”

——意大利文学研究专家，翻译家吕同六先生

路易吉.皮兰德娄（Luigi Pirandello，1867.6.28-1936.12.10）意大利小说家、戏剧家。他于1934年荣获诺贝尔文学奖。获奖的理由是：“他果敢而灵巧地复兴了戏剧艺术和舞台艺术”。 20世纪初，皮兰德娄开始发表小说。从长篇小说《被抛弃的女人》（1901）中，明显地看出真实主义的影响。此后的作品逐渐形成了自己的风格，其中自传性长篇小说《已故的帕斯加尔》（1904）被评论界誉为意大利20世纪叙事体文学作品的典范。在我国，将皮兰德娄作品系统性翻译成汉语的，是意大利文学研究的领军人物吕同六先生。

吕同六先生

吕先生认为，皮兰德娄是一位戏剧革新家。他指出，在皮氏前期的短篇小说和长篇小说中，如《一个，十万个，什么也不是》，《已故的玛蒂亚.帕斯卡》，已经可以见出皮兰德娄后来的戏剧创作的主要特征，即富于人道精神和悲剧意蕴的题材，以及反对资产者的批判意识。皮兰德娄对更加自由、更加合乎情理的生活的渴求，怪诞的戏剧构建模式。而皮兰德娄的戏剧，则把这些特征加以张扬，推到极致，达到了空前的高度。

皮兰德娄戏剧《六个寻找作者的剧中人》排练剧照

辩证法，是皮兰德娄用来革新戏剧的武器。在他以前，戏剧只是努力地把现实作为既成的事实予以反映，但皮兰德娄却引进了不再是静止地，而是辩证地考察现实的观念。在他看来，我们的物质生活和精神生活中，没有任何东西是固定的，绝对的，终结的，一切都在变化，一切都在消逝，一切都处于不停歇的运动之中。于是，延续了千百年的形而上学的定势，被辩证法无情的打碎了。

作为皮兰德娄剧作的译者，主张“翻译和研究需要配套进行”的吕同六先生，首先对皮氏剧作进行了一番仔细的琢磨推敲。他发现，皮兰德娄的剧作中塑造的人物，虽然其出身、经历、社会地位各不相同，但他们无一不是悲剧性的人物。《亨利第四》中的亨利第四，《六个寻找作者的剧中人》中的父亲、继女，《寻找自我》中的朵娜塔，《给赤裸者穿上衣服》中的艾丽西娅，《高山巨人》中的伊尔丝，无一例外。因为他们不懂得幻想，不懂得自欺欺人，而天真的沉溺于希望。他们还没有来得及摘下假面，去认识自我，认识别人，他们就已经沉沦，而且是永世的沉沦。皮兰德娄对人一掬同情的泪水，皮兰德娄的剧作，从一方面看，抨击一切既成的、固定不变的事物，社会关系，是对一切束缚、禁锢、窒息人的自由发展的力量发出的控诉，是决裂，是叛逆，是反传统。而从另一方面看，他的剧作又表达了人们对新的文化、道德、社会要求，表达了人们对真与善，爱与人性的追求。

吕先生看到了皮兰德娄与鲁迅的相似之处。阅读皮兰德娄的著作，或者在观看皮兰德娄戏剧的时候，常常会萌生类似阅读鲁迅的《阿Q正传》或其他作品的感受。读者、观众和演员一起，注视着皮兰德娄，他就像鲁迅一样，手执一柄锐利的外科手术刀，以出奇的冷静，把生活的假象，把一切丑恶的东西，一层层地剥露开来给众人看。虽然他们天各一方，素不相识，但不妨说，他们是精神上的兄弟。这样的戏剧风格是独树一帜的。观众看戏一向重娱乐轻思辨的积习，也被皮兰德娄摒弃了。皮兰德娄对剧作家、导演和演员，甚至观众，都提出了新的要求。他要求剧作家、导演和演员要有批判意识。他们不是向观众讲一个悲欢离合、多情善感的故事，而是作为一个批评家，同时又是一个诗人。观众看戏，也不再是一种茶余饭后的消遣行为，而是要积极参与，就像面对镜子，既照见别人，也反观自己。

皮兰德娄戏剧选

【ISBN】 978-7-308-21857-3

【分类号】 I546.35/3

本书收录了皮兰德娄的两部戏剧：《各行其是》和《今晚即兴演出》。

【ISBN】 978-7-5059-6192-0

【分类号】I546.45/4082.2

本书内有大量珍贵的图片，能够展示历史风貌，评析作品特色，揭示作家个性。

最后，让我们用吕同六先生的这句话结束本期推介，作为对皮兰德娄著作阅读的导言：“如果我们阅读和观剧的时候能够投入自己的心灵与思辨，如果我们能够把目光透过表象，那么，我们就不难发现，皮兰德娄的旨趣是要引导我们走进人的精神的迷宫，是要向我们展示生活与形式，现实与虚幻，正常与反正常之间的矛盾，我们也就不难体味到皮兰德娄戏剧的魅力了。”