五次出仕，五次辞官。陶渊明在彭泽令上任仅八十余天，因不愿“为五斗米折腰”而彻底归隐。这不是逃避，而是对自我尊严的坚守。归隐后他过着质朴生活，以耕种之艰换取心灵之安。他的“悠然见南山”，是选择看见——看见山，看见田园，也看见自己。6月27日，宁波图书馆永丰馆二楼多功能厅，材绘新意带领读者以手工拼贴走进陶渊明的世界。

归去来兮：陶渊明的人生哲学。五次出仕，五次辞官，陶渊明的人生是一条不断折返的轨迹。他每一次踏入官场都倍感不适，每一次离开都愈发坚定。彭泽令八十余天，一句“归去来兮”，便将整个官场留在了身后。归隐后的陶渊明，在耕种与诗酒之间活出了“采菊东篱下，悠然见南山”的自在。他的人生选择揭示了一个永恒命题：生命的价值不由外部评价定义，而应由内心的安宁来丈量。

诗画互鉴：石涛的视觉转译。千年后，清初四僧之一石涛与陶渊明隔空相遇。他主张“搜尽奇峰打草稿”，反对泥古不化。其《陶渊明诗意图册》以陶诗为题，一诗一画共十二开，将文字意境转化为视觉图像——陶渊明笔下的归隐之路，在石涛的笔墨中有了具体的山形、树影与屋舍。

自然入画：材料与心境的准备。活动以四类自然材料为媒介：永生苔藓柔软常绿，象征生命的韧性；树枝形态各异，诉说岁月的力量；干花定格美好，寄托对自然的向往；麻绳质朴粗糙，连接漂泊与安顿。手作五步即成：分境，布局投射内心秩序；起山，苔藓堆叠山峦；筑屋，树枝搭建归处；点景，花木篱笆寄悠然；题款，留下印记定南山。

悠然自成：分享与心灵归处。作品完成后，读者展示各自拼贴，分享创作感受。你的南山不必与他人相同，正如每片苔藓的纹理都独一无二。

在慢下来的创作里，暂时放下内卷的焦虑、无止境的追逐。悠然见南山——也看见内心深处的安宁、丰盈，以及那个久违的、不被定义的、自在的自己。陶渊明的南山是千年前的精神背影，而以双手拼贴的安宁，是当代人的回应。画作挂于墙，南山常驻于心，成为随时可往的精神归处。