「听见“风雅颂”」是宁波图书馆倾力打造的歌诗疗愈系列沙龙，每月一期，在音声律动中重遇三千年前的华夏诗心。

我们将以独立歌诗音乐人一峰歌谱曲的《思无邪·诗经》专辑为载体，带您穿越文字，直抵诗之本音——不是枯燥的训诂考据，而是在聆听、吟唱与身体律动中，让古老的诗句成为照见当下的明镜。

每一期，我们只深耕一首诗。在沉浸时光里，您将体验「三体歌诗法」：以身体节奏安顿身心，以心意旋律抒发情志，以灵思共鸣连接智慧。让《诗经》不再是教科书上的篇章，而成为您可以听见、唱出、活出来的生命陪伴。

诗意地栖居，自此开始。

思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旂。”

三千年前，鲁国的泮宫之水缓缓流淌。学子们在岸边采撷水芹，鲁侯乘车而来，旗帜飘扬，鸾铃和鸣。这不是一场庆典，是一次对文明根基的确认——教育，才是一个国家生生不息的源头。

“载色载笑，匪怒伊教”——他不靠怒威，而靠教化。“允文允武，昭假烈祖”——文德与武功兼备，方能告慰先祖。真正的强大，不是征服了多少土地，而是培养了多少心怀天下的人。

本期沙龙，我们将以《泮水》为镜，探讨：

1.什么是真正的“教化”？不是灌输，是滋养。

2.一个人如何成为文明的“种子”？不是靠天赋，是靠承传。

3.当你被一首诗、一句话、一个人深深影响过，你如何让这份影响继续传递？

在歌诗音乐人一峰歌谱曲的《泮水》旋律中，我们将通过聆听、吟唱与身体律动，体验一场关于“文明根基”的修行——不是仰望古人，而是发现自己也是那条长河中的一滴水。

《泮水》诗篇介绍

出处：《诗经·鲁颂·泮水》

【原诗（节选）】

思乐泮水，薄采其芹。

鲁侯戾止，言观其旂。

其旂茷茷，鸾声哕哕。

无小无大，从公于迈。

思乐泮水，薄采其藻。

鲁侯戾止，其马蹻蹻。

其马蹻蹻，其音昭昭。

载色载笑，匪怒伊教。

思乐泮水，薄采其茆。

鲁侯戾止，在泮饮酒。

既饮旨酒，永锡难老。

顺彼长道，屈此群丑。

穆穆鲁侯，敬明其德。

敬慎威仪，维民之则。

允文允武，昭假烈祖。

靡有不孝，自求伊祜。

【白话释义】

兴高采烈地来到泮水边，采摘水芹以备典礼。鲁侯驾到，远远看见旗帜飘扬。旗帜猎猎飞舞，鸾铃之声悦耳动听。无论官职大小，都跟随着鲁侯前行。

兴高采烈地来到泮水边，采摘水藻以备典礼。鲁侯驾到，他的马匹多么强健。他的马匹多么强健，他的声音清晰明亮。他面带笑容，不靠怒气而靠教化。

兴高采烈地来到泮水边，采摘莼菜以备典礼。鲁侯驾到，在泮宫中饮酒欢庆。饮下美酒，祈愿长寿不老。沿着那长长的道路，征服那些不驯之敌。

庄重恭敬的鲁侯，严明自己的德行。恭敬谨慎地保持威仪，成为百姓的准则。文德与武功兼备，告慰于光荣的先祖。没有不尽孝道之处，福禄自然降临。

【诗意解读】

《泮水》是《诗经·鲁颂》中的一篇，主题是颂美鲁僖公“能修泮宫”——即整饬和振兴国家的教育。泮宫是诸侯的学宫，其前的水池称为“泮水”。诗中“采芹”、“采藻”、“采茆”皆为祭祀和典礼做准备，“入学”后来也被称为“采芹”。

全诗的核心在于　“教”　与　“化”　两个字：

教——不靠怒威，而靠教化

诗中最动人的一句是“载色载笑，匪怒伊教”——他面带笑容，不用怒气，用教化。真正的教育者，不是靠威严压服，而是靠温润感化。鲁侯的出现，让泮宫上下“无小无大，从公于迈”——无论地位高低，都愿意跟随。这才是教化的力量：让人心甘情愿地跟随，而不是被迫服从。

化——润物无声，泽被后世

诗中写淮夷来献珍宝，“翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音”——连猫头鹰飞到泮林，吃了桑果后都改变了叫声。化，不是改造，是滋养。当文明的种子种下，连敌人都被“化”了。

允文允武——文德与武功的统一

诗末“允文允武，昭假烈祖”，点出一个文明的真相：真正长久的强大，不是靠武力征服，而是靠文德感召。鲁侯既修泮宫（文），又平淮夷（武）——两者兼备，方能告慰先祖、泽被后世。

在信息爆炸却人心浮躁的今天，《泮水》像一泓清泉，提醒我们：真正的力量，从来不在喧嚣处，而在那些默默滋养人心的“泮水”之中。　那些曾经影响过你的人、事、书——它们就是你生命中的“泮水”。而你，也可以成为别人生命中的那一泓清泉。

【嘉宾简介】

许一峰，国家二级心理咨询师，独立音乐人

主    题：《泮水》——无声处，听惊雷

时    间：2026年8月7日（周五）19:00

地    点：宁波图书馆永丰馆一楼音乐馆

参与方式：

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温馨提示：

1.本场活动设有身体律动环节，请穿着宽松舒适的衣物。

2.音乐馆内设空调，请大家注意保暖。