「听见“风雅颂”」是宁波图书馆倾力打造的歌诗疗愈系列沙龙，每月一期，在音声律动中重遇三千年前的华夏诗心。
我们将以独立歌诗音乐人一峰歌谱曲的《思无邪·诗经》专辑为载体，带您穿越文字，直抵诗之本音——不是枯燥的训诂考据，而是在聆听、吟唱与身体律动中，让古老的诗句成为照见当下的明镜。
每一期，我们只深耕一首诗。在沉浸时光里，您将体验「三体歌诗法」：以身体节奏安顿身心，以心意旋律抒发情志，以灵思共鸣连接智慧。让《诗经》不再是教科书上的篇章，而成为您可以听见、唱出、活出来的生命陪伴。
诗意地栖居，自此开始。
“鹤鸣于九皋，声闻于野。他山之石，可以攻玉。”
三千年前，一片沼泽深处，白鹤长鸣，清亮之声穿透荒野，直达天际。
有人听见了，说：那不只是鹤鸣，那是隐士的呼唤，是智慧的传递，是借别人的石头，雕琢自己的美玉。
本期沙龙，我们将以《鹤鸣》为镜，探讨：
1.如何从“听不见”到“听得见”——身边的指正、异见、批评，你接住了吗？
2.如何把别人的经验、教训、长处，变成自己的“攻玉之石”？
3.真正的智慧，为什么总藏在“九皋”之远、不易察觉的地方？
在歌诗音乐人一峰歌谱曲的《鹤鸣》旋律中，我们将通过聆听、吟唱与身体律动，体验一场关于“借智”的修行——不是闭门造车，而是开放心怀；不是固执己见，而是善用他山。
《鹤鸣》诗篇介绍
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》
【原诗（节选）】
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维毂。
他山之石，可以攻玉。
【白话释义】
白鹤在深泽中鸣叫，声音传遍四野。
鱼儿有时潜入深渊，有时游到小洲。
那园林多么可爱，生长着高大的紫檀，树下堆积着枯枝落叶。
别的山上的石头，可以用来做磨玉的砺石。
白鹤在深泽中鸣叫，声音直冲云天。
鱼儿有时游在小洲，有时潜入深渊。
那园林多么可爱，生长着高大的紫檀，树下长着低矮的构树。
别的山上的石头，可以用来琢磨美玉。
【诗意解读】
《鹤鸣》是《小雅》中一首极富哲理的诗歌。它以“鹤鸣”起兴——白鹤身处荒野，鸣声却能远达天际，暗喻真正有智慧的人，即使不在庙堂，其思想和德行也能影响世界。
诗中最著名的句子是 “他山之石，可以攻玉” 。本意是说，别的山上的粗石，可以用来打磨自己的美玉。后世引申为：借他人的经验、批评、智慧，来提升自己。
全诗构建了一个多层次的学习模型：
1.听（鹤鸣）：保持开放，听得见远方的声音、不同的意见。
2.观（鱼潜）：看人看事不只看表面——鱼有时在深渊，有时在浅滩，智慧也往往藏于变化之中。
3.取（他山石）：不排斥“异己”，哪怕是一块粗粝的石头，只要用对地方，就是宝贝。
4.琢（攻玉）：把别人的长处、教训、资源，拿来打磨自己的心性与能力。
最动人的是“鹤鸣于九皋，声闻于天” ——不是只有站在高处的人才有价值。那些在角落里默默深耕的人，他们的声音，同样能抵达天空。关键在于，你愿不愿听。
在今天这个信息爆炸却人心封闭的时代，《鹤鸣》提醒我们：真正的成长，不是证明自己什么都懂，而是承认自己还有不足，愿意借别人的石头，来雕琢自己。
主 题：《鹤鸣》——他山攻玉的智慧
时 间：2026年7月17日（周五）19:00
地 点：宁波图书馆永丰馆一楼音乐馆
参与方式：
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许一峰，国家二级心理咨询师、独立音乐人
温馨提示：
1.本场活动设有身体律动环节，请穿着宽松舒适的衣物。
2.音乐馆内设空调，请大家注意保暖
