「听见“风雅颂”」是宁波图书馆倾力打造的歌诗疗愈系列沙龙，每月一期，在音声律动中重遇三千年前的华夏诗心。

我们将以独立歌诗音乐人一峰歌谱曲的《思无邪·诗经》专辑为载体，带您穿越文字，直抵诗之本音——不是枯燥的训诂考据，而是在聆听、吟唱与身体律动中，让古老的诗句成为照见当下的明镜。

每一期，我们只深耕一首诗。在沉浸时光里，您将体验「三体歌诗法」：以身体节奏安顿身心，以心意旋律抒发情志，以灵思共鸣连接智慧。让《诗经》不再是教科书上的篇章，而成为您可以听见、唱出、活出来的生命陪伴。

诗意地栖居，自此开始。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

三千年前，一场原野上的宴饮，被写进了《诗经·小雅》。主人亲自奏乐、亲自奉礼、亲自敬酒——不是排场，不是应酬，而是一套完整的待客哲学。

本期沙龙，我们将以《鹿鸣》为镜，探讨：

1.什么是“合宜”的待客之道？

2.如何让客人从“吃饱”到“心暖”？

3.真正的“德音”，为什么能让人自愿效仿？

在歌诗音乐人一峰歌谱曲的《鹿鸣》旋律中，我们将通过聆听、吟唱与身体律动，体验一场关于“待客”的智慧修行——不是取悦，而是以诚相待；不是套路，而是恰到好处。

《鹿鸣》诗篇介绍

出处：《诗经·小雅·鹿鸣》

【原诗（节选）】

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。

人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。

我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。

我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。

我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。

我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

【白话释义】

鹿儿呦呦欢鸣，在原野上吃着艾蒿。我有尊贵的客人，为他们弹瑟吹笙。吹起笙管，奉上装满礼物的竹筐。人们善待我，是因为我指引正道。

鹿儿呦呦欢鸣，在原野上吃着青蒿。我有尊贵的客人，德行名声远扬。待人不轻慢，君子们都以他们为榜样。我有醇厚的美酒，与嘉宾宴饮欢畅。

鹿儿呦呦欢鸣，在原野上吃着芩草。我有尊贵的客人，为他们弹瑟又弹琴。琴瑟和谐共鸣，欢乐融洽又深沉。我有甘醇的美酒，让嘉宾的内心也感到温暖安宁。

【诗意解读】

《鹿鸣》是《小雅》首篇，也是中国古代宴会的经典乐章。曹操在《短歌行》中直接引用其首句，足见此诗的影响力。

诗以“鹿鸣”起兴——鹿群呦呦相呼，如同朋友间的亲切对话，暗喻理想的人际关系。

全诗三章，层层递进，构成一套完整的“待客合宜之道”：

第一层：礼

核心：仪式感与尊重

原诗表达：鼓瑟吹笙、承筐是将

当代启示：待客要有用心的准备

第二层：德

核心：以品格服人

原诗表达：德音孔昭、视民不恌

当代启示：让人敬重的不是排场，是你这个人

第三层：心

核心：温暖人心

原诗表达：和乐且湛、以燕乐嘉宾之心

当代启示：最高境界～让客人从心底感到被珍重

最动人的是“以燕乐嘉宾之心”——不是“燕乐嘉宾”（让客人吃好喝好），而是“燕乐嘉宾之心”（让客人的心感到温暖）。一字之差，境界天壤。

在人际交往日益功利的今天，《鹿鸣》提醒我们：最好的待客之道，不是炫富，不是劝酒，而是合宜——礼节到位而不越界，真诚流露而不做作，让每一个被邀请的人，都感到自己值得被如此对待。

主   题：《鹿鸣》——待客的合宜之道

时   间：2026年6月12日（周五）19:00

地   点：宁波图书馆永丰馆一楼音乐馆

参与方式：

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许一峰，国家二级心理咨询师，独立音乐人

温馨提示：本场活动设有身体律动环节，请穿着宽松舒适的衣物。