而对其子孔鲤秘传其“独门绝技”，便向孔鲤求证：“子亦有异闻乎？”当获悉孔子对孔鲤的“过庭之训”无特别之处时，欣然说道：“问一得三：闻《诗》，闻《乐》，又闻君子之远其子也。”

孔孟之道的一脉相传和纵深发展使得“易子而教”思想系统地展现于后人面前，从某种意义上说，孔子是“易子而教”思想的发明者与实践者，而孟子则是“易子而教”思想理论的集大成者，他集中阐释了“易子而教”的必要性。首先，捍卫教育内容的正理正道，即“教者必以正”；其次，确保教育者以身作则，提前打消孩子以“夫子教我以正，夫子未出于正也”的理由与父母据理力争；第三，避免父子相互责善而产生隔阂、伤害亲情。孟子提出“父子之间不责善”的道理，父子之间亲情大于一切，不能互相求全责备、勉励从善， 否则“子父责善而不相遇也”。

我国自1979年实行独生子女政策以来，家庭结构也发生了巨变，核心家庭所占比例持续攀升，出现了以“421”为特征的高度同构。虽然小规模家庭对亲子关系有促进作用，但其弊端也是显而易见的。一方面，由于只有一个孩子，父母对子女的期望和要求往往过高，在教育上可谓“孤注一掷”，容易使孩子产生心理阴影和人格缺陷；另一方面，由于父母爱非其道，溺爱过甚，可能造成独生子女“习惯于他占有的特殊地位，变成家庭里真正的暴君”。“易子而教”可以有效缓解独生子女家庭教育所存在的种种问题。

沙龙大钢：

一、“易子而教”思想的形成及内涵

二、“易子而教”的必要性审视

三、“易子而教”的可行性剖析

四、“易子而教”的当代实现路径

活动时间：2024年7月21日（周日）10:00

参与方式：

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嘉宾简介：

姚丽娜，宁波工程学院经济与管理学院教授，硕士生导师

咨询电话：专题活动部  0574-87364006，工作日 9:00-11:00，14:00-17:00，周一上午闭馆