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天一约读会第三十四期:宋词背后的历史与情感——宋徽宗词本事辨析[图]
信息来源:宁波市图书馆 作者:刘燕/摄 发布日期:2018-03-08 浏览次数: 字号:[ ] 色彩调节:

    在中国历代帝王中,宋徽宗无疑是知名度最高的几位之一。人们对宋徽宗的认知,主要集中于两个方面:一是作为“亡国之君”的悲剧形象,二是作为在许多方面都有极高造诣的艺术家形象。

    3月3日的天一约读会邀请文学博士、温州大学人文学院研究员陈瑞赞,从宋徽宗的《燕山亭》着手,对宋徽宗词与词本事进行梳理解析,与大家一起探究《燕山亭》如何被附会为宋徽宗的作品,又被赋予种种历史意义,并被塑造成宋词中的经典。

    在以词称盛的宋代,徽宗算不上一流的词家,流传下来的词作也不多。但由于他的帝王身份和独特遭遇,这些词作受到的关注往往超过作品本身,而成为其遭际的寄托,甚至成为宋代历史兴亡的寄托。陈老师说,根据词选文献的材料,《燕山亭》“裁剪冰绡”词原是北宋词人仲殊咏杏花的一首作品。宋元易代之后,出于特殊的情感记忆和历史想象,该词在一些宋遗民的笔记中被附会为徽宗词,并与徽宗国亡被掳的经历结合在一起,形成了固定的解释路径。由晚清进入民国的朱祖谋,在编《宋词三百首》时,出于个人的经历,再一次与《燕山亭》词中的历史情感产生共鸣,因而将该词选为《宋词三百首》的开卷之作,使之成为经典中的经典。

    陈老师以《燕山亭》词为例,提出了经典化与经典再阐释的问题。作品的经典化,并不仅仅取决于作者和作品本身,特殊的历史际遇与读者的参与往往是更重要的因素。如果不与宋徽宗、不与北宋兴亡的大历史结合在一起,如果没有南宋遗民的历史想象与“词本事”的创作,没有从明代以迄近代的诸多词选本的广泛传播,那么,《燕山亭》很可能就只是一首单纯的咏物词,而不可能达到经典的高度。经典化提升了作品,但也使作品从文本形态到意义内涵都发生了变化。

    有一千个读者,就有一千个哈姆雷特。阅读是一件充满创造性的活动,这也是我们进行阅读的意义所在。对经典不断进行再阐释,是不同的作者在不同的阅读条件下的任务。诗词作品需要再阐释,其它文学作品以至于历史典籍、儒家经典等,同样需要再阐释。也许,我们目前正处于一个特别需要对经典进行再阐释的时代!

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